• Anasayfa
  • Favorilere Ekle
  • Site Haritası
  • https://www.facebook.com/index.php?stype=lo&lh=Ac8dWUoq1V36L4Hy
  • https://twitter.com/
Ö/K Facebook

Ö/K Twitter

Ö/K You Tube
Ziyaret Bilgileri
Aktif Ziyaretçi2
Bugün Toplam129
Toplam Ziyaret1328783
Hava Durumu
Döviz Bilgileri
AlışSatış
Dolar36.483336.6295
Euro39.747639.9069
Saat
Takvim
GAZETE
Önce Kültür/Yazarlar
Gazeteler
Türkçe Müzik
Yabancı Müzik
Sinema
TV YAYINLARI
A24 Gayrimenkul

Tarih/Belgesel
İstanbul: Fatih Aldı, Vahdettin Kaybetti, Atatürk Kurtardı  


Bennett'in Mustafa Kemal'e Suikastle Görevlendirdiği İngiliz Ajanı Mustafa Sagir'in 1921'de Ankara'da Yakalanışı


Türk Devrimi'ne Karşı İngiliz Palavralarına Özgün Belge ve Bilgilerle Yanıtlar


II. Abdülhamid Dönemi'nin Bilinmeyenleri - 1. Bölüm


II. Abdülhamid Döneminin Bilinmeyenleri - 2. Bölüm


Harf Devrimi'nin Yerli ve Milli Kökleri, 1. Bölüm


Harf Devrimi'nin Yerli ve Milli Kökler-2


1945'ten Günümüze, Ulus-Devlet'e yönelik Etnik Bölücülüğe Meşruiyet Sağlayan İç ve Dış Odaklar


Küreselci Emperyalizmin Ulus Devlet Düşmanlığı, Etnik bölücülük ve Tek Dünya Devleti Düşleri


"Hilafet İngilizlerin İsteğiyle Kaldırıldı" Yalanını Çürüten Belgeler-1


"Hilafet İngilizlerin İsteğiyle Kaldırıldı" Yalanını Çürüten Belgeler-2


Atatürk'e ve Türk Tarih Tezine Kafatasçı Irkçılık Suçlaması Yapanlara Yanıt


Belgelerle 1925 Şeyh Said İsyanı
Musul Sorunuyla İlgisi | 1924 Ağustos Nasturi Ayaklanması l Şeyh Said İsyanı ve Hilafet |Türk Ordusu İçinde Örgütlenmiş Ayrılıkçı Kürt Kökenli Subaylar ve Gizli Azadi Örgütü | Seyit Abdülkadir ve Suçortaklarının İngiliz Ajan Mr. Templeton Olarak Tanıdıkları İstihbaratçıyla İlişkileri | Bastırılmasında Ordumuzun Yanında Yer Alan Bölge Aşiretlerinin Çabaları | Şeyh Said'in Hilafet Propagandasına Karşı, Adalet Bakanı Seyid Bey'in Onbinlerce Bastırılan Hilafetin Kaldırılması Konulu Kitapçığının İsyan Bölgesinde Dağıtılması | İsyancılardan Biri Bağırıyor: "Yaşasın Kürtlük!" İdamı İzleyen Diyarbakır Halkı Topluca Haykırarak Ona Yanıt Veriyor: "Yaşasın Cumhuriyet!" | Rauf Orbay: "Şeyh Said,.. 1914'te de Devlete Karşı İsyan Etmiş, Rus Konsoloshanesine Sığınmış, 1. Dünya Savaşı Arifesinde Rusya Hesabına Çalıştığı Sabit Olmuş, Müseccel (Sabıkalı) Bir Mahluktu.


Barzani aşiretinin emperyalizm ve siyonizm ile ilişkileri; Atatürk'e ve Türkiye'ye ve Türklüğe Düşmanlığı-1


Barzani aşiretinin emperyalizm ve siyonizm ile ilişkileri; Atatürk'e ve Türkiye'ye ve Türklüğe Düşmanlığı-2


"Ilımlı İslam" ve "Siyasal İslam" projesinin; belgeleriyle tarihsel kökenleri

- Türkiye'nin NATO'ya üyelik başvurusuyla ilgili gizli görüşme tutanakları
- Kimler neden ve nasıl Atatürk İlkeleri'ni hedef aldı?



31 Mart 1909 Asker Ayaklanması


Türkiye'ye yönelik psikolojik savaş yöntemleri



Milli Mücadele'ye Karaçalanlar 7. Bölüm:
Necip Fazıl Kısakürek ve Büyük Doğu dergisinde C.R.Atilhan, Nihal Atsız, Rıza Nur makaleleri.


Milli Mücadele'ye Karaçalanlar 8.Bölüm: 
"N.F.Kısakürek ve C.R.Atilhan'ın M.Kemal'e Suriye Cephesinde İngiliz Ajanlığı ve İhanet İftirası.

Amerikan Kültür Emperyalizmi ve 1949 Fulbright Antlaşması...
-Türk Eğitim Sistemi ABD ve CIA güdümüne nasıl sokuldu?
-İkili antlaşmanın 13.03.1950 tarihinde yapılan Meclis görüşmesinde hangi vekiller evet oyu verdi, hangi vekiller oturuma katılmadı ?
-TBMM'de kabul edilen antlaşmanın gerekçesi neydi ?
-Fulbright burs programında CIA'nın örtülü operasyonlarına ilişkin itiraflar ve belgeler.



Suriye'de yaşananlar BOP'un bir sonucu mu?


Tunceli harekatına yönelik iftiralara yanıtlar


Türkiye'ye yönelik "Dersim İftirasına" yanıtlar


Türkiye,1990 sonrası hangi odaklarca, niçin ve nasıl hedef alındı?


1945-1990 arası ABD-Rusya Soğuk Savaş Dönemi; Küreselci Emperyalizmin SSCB’yi Yıkma Çalışmaları


12 Eylül’den günümüze ABD’nin Türkiye’ye biçtiği yeni rol


"Atatürk'ü Ankara'da 2 tabur işgalci İngiliz askeri selamladı" iddiasına; belgelerle son nokta


"Atatürk'ü Ankara'da İngiliz askeri selamladı" iddiasına yanıt


Cumhuriyetin yerli ve milli kökleri-Laiklik


Vahdettin'in kaleminden Milli Mücadele'ye, Atatürk'e ve Türklüğe iftiralar


Milli Mücadele'ye Karaçalanlar: Rıza Nur


Rıza Nur; Nihal Atsız; Kadir Mısıroğlu İlişkileri

Milli Mücadele'ye Karaçalanlar, 11. Bölüm
Batı Cephesi Komutanı İsmet İnönü'ye yönelik iftiralar, kimlerce ne zaman başlatılmış; nasıl yayılmıştır



Kazım Karabekir'den Fevzi Çakmak ve Atatürk'e iftiralar


Kazım Karabekir'in Suçlamalarına Atatürk'ün Verdiği Yanıtlar


Karabekir - Atatürk Düellosu - 1933 - Özgün belgelerle


Karabekir - Atatürk Düellosu-2


Karabekir - Atatürk Düellosu-3


Kazım Karabekir'in Atatürk'ün ölümünden sonra yönlettiği suçlamalar ve yanıtları


Karabekir'den Atatürk ve Yakın Çevresine Müslüman Türkleri Hristiyanlaştırma suçlaması


K.Karabekir'in Atatürk'e: Türkiye'yi Bolşevik yapacaktı, Amerikan Mandası yapacaktı, Halife olacaktı vs. iftiraları ve Birincil Kaynaklardan Özgün Belgelerle Çürütücü Yanıtlar.


Atatürk'e yönelik "İngiliz ajanı" iftirasına belgelerle yanıtlar


Vahdettin neden kaçtı ? Çoğunu ilk kez göreceğiniz belgelerle...


Vahideddin'in ABD, İngiltere, Fransa devlet başkanlarına gönderdiği mektuplarda, bildirilerinde ve anılarında Türklüğe yönelttiği iftiralar ve "Vahideddin dünyanın en dürüst adamıydı, hazinesini götürmeyip millete bıraktı" yalanını çürüten gerçekler

1-TBMM Gizli Oturum Tutanaklarında Vahideddin.
2- G. Jeaschke'nin "Kurtuluş Savaşı ile İlgili İngiliz Belgeleri" ve "Türk Kurtuluş Savaşı Kronolojisi"ndeki yalan, yanlış vs. uydurmalarıyla Vahideddin'in kaçışına ilişkin gerçeğe aykırı iddialar



Rıza Nur ve K.Karabekir'in, Atatürk'e karşı söylem ve eylem birliği


27 Mayıs 1960 Askeri Müdahalesi - Amerika


19 Mayıs

"Üçler Misakı" nedir?
Milli mücadele tarihimizde nasıl bir yere sahiptir?
Kimler tarafından imzalanmıştır?
Kimler tarafından; ne zaman ve nasıl çarpıtılmıştır?



Üçler Misakı - Milli Mücadele Kararı - Fevzi Paşa, Cevat Paşa, Mustafa Kemal Paşa
19 Mayıs Devlet Operasyonu , "Erenköy Konseyi" uydurmaları ve karartılan "üçler misakı" gerçeği...



Osmanlı Devleti l. Dünya Savaşı'na niçin ve nasıl girdi?


l. Dünya Savaşı'nda, gizli anlaşmalar ışığında; İttihat-Terakkiı, Atatürk ve Almanya arasındaki ilişkiler, çelişkiler, çatışmalar


Müttefik sanılan Alman İmparatorluğu'nun Osmanlı İmparatorluğu'nu sömürgeleştirme ve parçalama planları


Atatürk'ün "Türk Tarih Tezi"
Mezopotamya, Anadolu ve Avrupa'da varolmuş Türk medeniyetleri



30 Ağustos Zaferi


Lozan Antlaşması'na yönelik iftiralara, çoğunu ilk kez göreceğiniz, özgün belge ve bilgilerle yanıtlar



İngiliz meclisi Lozan'ı onaylamak için niçin yaklaşık 1 yıl bekledi?



Dr. Ramazan Kurtoğlu: Yeni dünya düzeni kurulurken son seferde en son fethedilecek ülkenin adı Edom’dur. Edom, Kabala’ya göre Anadolu’dur.



Banu AVAR: 100 Yıllık Strateji : İKİNCİ İSRAİL/KÜRDİSTAN! | "HÜDAPAR ve DEM'in KEMALİZM Kavgası!"




Graham Fuller Türkiye’nin Stratejik Modeli Efsaneler ve Gerçekler - YAZ 2004

Graham Fuller Türkiye’nin Stratejik Modeli Efsaneler ve Gerçekler - YAZ 2004

Graham E. Fuller: Turkey’s Strategic Model: Myths and Realities

Batı'da, Türkiye'nin klasik imajı uzun zamandır yanıltıcıdır: laik bir ülke, bir demokrasi, ABD'nin sarsılmaz bir dostu, stratejik bakış açısı ABD'nin bölgedeki çıkarlarına uygun bir ulus... tüm Müslümanlar için bir modeldir. Geçtiğimiz 50 yıl boyunca, bu açıklamaların çoğu gerçeğe karşılık gelmedi ve esas olarak rahatlatıcı ama incelenmemiş bir efsane sundu. Eğer Türkiye'nin geçmişinin Batılı versiyonu bir efsane ise, iyi haber şu ki, son yıllarda geçirdiği evrimin dikkate değer gerçeklerine dayanan bugünün Türkiye'si, aslında şimdi bölgeye bir dereceye kadar gerçek bir çekicilik sunan gerçek bir model haline geliyor. Yeni model, demokratik sürecin ciddi bir şekilde kullanılmasına dayanıyor; sadece Batılı bir güç olarak değil, aynı zamanda Doğulu bir güç olarak da hareket etme isteği; halk tarafından desteklenen daha büyük bir ulusal egemenlik uygulaması; dış politikalarını uygularken Amerika Birleşik Devletleri'ne veya başka herhangi bir güce artık güvensiz bir şekilde yapışmayan daha büyük bir eylem bağımsızlığı; yakıcı bir iç etnik azınlık (Kürt) sorununun çözümüne yönelik önemli ilerleme; ve bugün Müslüman dünyasının karşı karşıya olduğu önde gelen sorunu çözmek için kanıtlanmış bir yetenek: İslam'ın yönetimi ve siyasi entegrasyonu. Bu yeni model Türkiye için çok daha iyi, bölge için daha iyi, Avrupa ve dünya için daha iyi, her ne kadar Washington'daki bazıları hala efsanevi, eski Türk modelini korumayı umuyor olsa da. Türkiye'nin önümüzdeki on yıl boyunca stratejik bakış açısını ve politikalarını yönlendirecek olan kilit değişim alanları, İslam, dikenli Türk milliyetçiliği, Avrupa Birliği'ne girişi, bir Orta Doğu devleti ve çok etnikli bir devlet olarak rolü ve Amerika Birleşik Devletleri ile bağlarıdır.

---------

Graham E. Fuller, Merkezi İstihbarat Teşkilatı'nda Ulusal İstihbarat Konseyi'nin eski başkan yardımcısıdır. Son kitabı Siyasal İslam'ın Geleceği'dir (Palgrave Macmillan, 2003).

--------

© 2004, Stratejik ve Uluslararası Çalışmalar Merkezi ve Massachusetts Teknoloji Enstitüsü tarafından, The Washington Quarterly • 27:3, s. 51–64. THE WASHINGTON QUARTERLY ■ YAZ 2004

---------

Geleneksel olarak, Türkiye'nin sözde laikliği, Batı'nın ülke hakkında en çok sevdiği şeydir ve Batı'nın üstün siyasi-kültürel modeline yönelik bir tür tanınma işareti olarak algılanır. Oysa Türkiye'ninki hiçbir zaman gerçek bir laiklik olmadı. Kiliseyi devletten katı bir şekilde ayıran ve devletin dini işlerden tamamen uzak durmasını gerektiren ABD laiklik modelinin aksine, Türk laikliği, neredeyse her düzeyde devletin din üzerinde mutlak hakimiyetini ve kontrolünü teşvik etmiştir. Modern Türk devletinin kurucusu ve olağanüstü reformcu Mustafa Kemal Atatürk tarafından 1920'lerde kurulan eski model, laikliğin Fransız versiyonuna dayanıyordu. Bu Fransız biçimi, dini hor gören, onu modern bir bilimsel akıl vizyonu tarafından süpürülmesi gereken bir geri kalmışlık ve batıl inanç kalıntısı olarak algılayan bir Fransız devriminden ortaya çıktı. İlk Atatürkçü reformlar İslam'ı da aynı şekilde ele aldı: yeni yönetici seçkinlerin ciddi üyeleri, dini inançla ilgili herhangi bir kamusal meslekten titizlikle kaçındılar. İslam, yasaklanmamış olmasına rağmen, devlet tarafından marjinalleştirildi ve dindarlık, Orta Anadolu'da yalnızca geleneksel düşünceye sahip kitlelerin geri kalmış bir tanımlayıcı özelliği olarak kaldı. Hangi camilerin inşa edileceğine devlet karar verdi; onlara kim başkanlık edecekti; ve hatta Cuma günleri ülke çapında tek tip bir dua için vaazları yazdı. Özellikle Türk ordusu, bu Atatürkçü ideolojinin gayretli ve kıskanç koruyucusu olmuş ve her türlü örgütlü dini gücü veya açıkça dindar insanların siyasete katılımını bastırma mücadelesine öncülük etmiştir.

Bu durum, son birkaç on yılda artan demokratikleşmeyle önemli ölçüde geriye götürüldü ve bu, dini köklerinin reklamını yapmama konusunda ihtiyatlı ve dikkatli davranmasına rağmen, iki yıl önce iktidara gelen açıkça dini bir partinin Türkiye için muhteşem bir emsaliyle sonuçlandı. Türkiye'nin ünlü Batı yanlısı eğilimleri de daha fazla gerçekçilik yönünde ilerledi ve daha derinlere kök saldı. Türkiye, Soğuk Savaş sırasında Sovyet tehdidini karşılamanın stratejik gereklilikleri Ankara'yı NATO'yu güçlü bir şekilde benimsemeye ve Batı'nın güvenlik garantilerini aramaya yönelttiği için gerçekten de Batı yanlısıydı. Yine de Türkiye bir gecede Batılı olmadı. Osmanlı İmparatorluğu, coğrafi yakınlığı ve birçok Batılı devletle yakın etkileşimi nedeniyle uzun zamandır Müslüman devletler arasında en Batılılaşmış olanı olmuştur - diğer tüm Müslüman alanlarından daha fazla - yüzlerce yıl boyunca hem periyodik bir düşman hem de ara sıra müttefik olarak ve Avrupa siyasetinin işleyişine yakından dahil olmuştur. I. Dünya Savaşı'nın sonunda nihayet çöken Türk yönetimindeki Osmanlı İmparatorluğu'nun son yüz yılı boyunca Türkiye, hukuk sistemini kodlamak, parlamenter hükümet biçimlerini benimsemek, İslam ve Batı hukukunu uzlaştırmaya çalışmak ve Batı tarzı eğitim reformları yapmak gibi önemli liberalleştirici veya Batılılaştırıcı reformlar geçirdi. Bu nedenle, II. Dünya Savaşı'ndan sonra yeni Türkiye Cumhuriyeti'nin Atatürkçü reformları, kuşkusuz Türkiye'nin Batılılaşma sürecinde devrimci yeni bir sayfayı temsil etse de, habersiz değildi.

Atatürk'ün 1920'lerin yeni Türkiye'sinde dini gücü ve prestiji ezmesi, önemli yeniliklerine rağmen, son 70-80 yılda yavaş yavaş iyileşen bazı sosyal ve psişik yaralar bıraktı. Türk nüfusunun büyük çoğunluğu Batı'ya güçlü bir şekilde maruz kalmamıştı ve bu nedenle Atatürkçü seçkinlerin Batı ile bağlarını paylaşmıyordu. Yeni cumhuriyetin sadık vatandaşları olurken bile dindar kaldılar ve Osmanlı miraslarıyla gurur duydular. Anadolu'nun kalbindeki geleneksel Türk topraklarının sakinlerinin ülkedeki eğitim, ekonomik reform, özelleştirme ve daha geniş ekonomik ilerlemeden faydalanması ve Türkiye'nin sosyal, ekonomik ve siyasi sahnelerinde önemli yeni oyuncular olarak ortaya çıkması birkaç nesil aldı. "Anadolu kaplanları" olarak adlandırılan bu yeni güç, yıllar geçtikçe, dini geleneklere saygı duyan ve ne Türkiye'nin İslami mirasını ne de ülkenin bu mirası ifade etmesini küçümseyen siyasi partileri giderek daha fazla destekledi. Bu sürecin doruk noktası (seçkinlerin dini yönelimli partilerin artan önemini gönülsüzce kabul etmesi), Adalet ve İlerleme Partisi'nin (AKP) 2002 seçimlerindeki muhteşem zaferi oldu. Şimdi, kendisini ihtiyatlı bir şekilde "İslami bir geçmişten" gelen olarak tanımlayan geniş halk partisi, ülkedeki iktidar partisi haline geldi. Ne var ki, bu gelişme, siyasetin gerçeklerine ve pragmatizmin gerekliliklerine daha da yaklaştıkça daha da ılımlı hale gelen Türk İslamcı geleneğinin, özellikle de ordunun ve eski elit yapının militan laikliğinin dikkatli gözetimi altında, evrimleşen bir ürünüdür.

Benzer şekilde, Türkiye'deki en büyük halk hareketi olan Nur Hareketi (ve onun en büyük ve en önde gelen kolu olan Fethullah Gülen Hareketi), aynı geleneksel Anadolu kalbinden doğar ve eğitim, demokrasi, hoşgörü ve İslam'ın ahlaki ilkelerine dayalı sivil toplumun oluşumuna odaklanan apolitik, son derece hoşgörülü ve açık bir İslam yenilenmesini önerir. Gerçekten de bu iki önemli hareket, İslami mirasıyla barışık olan ve modern, teknoloji odaklı ve İslami kimliğin tamamen kaybedilmesi anlamına gelmediği sürece Avrupa sisteminin bir parçası olmaya çalışan yeni bir Anadolu elitini temsil ediyor.

Laik Türkiye'nin, Müslüman dünyası tarihinde İslamcı bir partiyi (ya da AKP'nin kendisini tanımlamayı akıllıca tercih ettiği şekliyle İslami köklerden gelen bir partiyi) ulusal iktidara özgürce seçen ilk devlet olması bu nedenle şaşırtıcıdır. Uzun zamandır hükümette herhangi bir din belirtisi için tetikte olan Türk ordusu, halkın ezici bir çoğunlukla bu partiyi seçtiği ve AKP'nin genel olarak kurulu Türk siyasi düzeninin ideolojik sınırları içinde çalıştığı gerçeğini kabul etmek zorunda kaldı.

Yine de, belki de Türkiye'deki bu olay, İslamcı partilerin son yirmi yıldır veya daha uzun bir süredir tüm Müslüman dünyasında yükselişte olduğu gerçeği ışığında o kadar da şaşırtıcı olmamalıdır. Dinin bu kadar uzun süre devlet tarafından yoğun bir şekilde kontrol edilmesi, marjinalleştirilmesi ve sınırlandırılması gerçeği – Müslüman bir ülkede anormal bir sosyal olay – İslam'ın Türkiye'nin sosyal, ekonomik ve siyasi sahnelerinde kademeli ama ısrarlı bir şekilde yeniden ortaya çıkmasına yol açtı. Türk kimliğinin temel bir özelliği olan İslam'ın yüzlerce yıldır korunması ve yayılmasıyla olan derin ilişkisinin, Atatürk'ün Türkiye'nin İslami geçmişini kamuoyunun farkındalığından ve ifadesinden silmeye çalışmasına rağmen, sonsuza kadar bastırılmaması doğaldı. Atatürk'ün Batılılaştırıcı reformlarının birçoğunun önemine rağmen, kamusal alanda dini bastırması uzun süre devam edemedi ve Türkiye, siyasette bile dini duyguların "normal" bir ifadesine geri dönüyor. Demokratikleşmenin neredeyse tüm diğer Müslüman ülkelerde siyasal İslam'ı güçlendirmesi gibi, devam eden demokratikleşme de bu sürecin anahtarı olmuştur. Bu nedenle, bugünkü Türkiye'nin Müslüman dünyası için gerçek bir model haline gelmesinin ilk önemli yolu, gerçek anlamda temsili ve demokratik siyasetin ortaya çıktığı az sayıdaki Müslüman devletten biri olmasıdır. On yıllar süren inişli çıkışlı dönemlerden sonra, Türkiye'nin demokrasisi artık görece olgun bir aşamaya ulaşmıştır. Türkiye, herhangi bir siyasi sorunun kalıcı olarak çözülmüş sayılabileceği ölçüde, siyasal İslam sorununu, canlı ve sağlıklı, İslami yönelimli bir siyasi partinin ortaya çıkmasına ve hatta gelişmesine izin verecek doğru derecede baskı ve özgürlüklerin bir kombinasyonu ile tartışmalı bir şekilde çözmüştür. Seçmenlerin kaçınılmaz olarak bu İslamcı partinin gücünün tükendiğini hissettiği gün geldiğinde, elbette sandıkta yenilgiyle karşı karşıya kalacak ve onun yerini başka bir parti alacak, tüm bunlar İslami partileri tıpkı diğer partiler gibi yapacak normal bir siyasi güç değişiminin parçası olarak. İslamcı bir partinin iktidar partisi seçilmesi Türkiye için bir ilk ise, Washington için de bir ilktir.

1979 İran devrimi, rehine krizi, Lübnanlı Şii İslamcı gerillaların 1980'lerde Lübnan'daki ABD ve İsrail varlığına karşı yıkıcı derecede başarılı saldırılarının yanı sıra bir dizi başka radikal İslamcının ortaya çıkmasından bu yana, Amerika Birleşik Devletleri'nin İslamcı siyaset konusunda her zaman ciddi bir mide ekşimesi olmuştur.  Dünyanın dört bir yanındaki gerilla ve terörist gruplar, elbette 11 Eylül 2001'deki korkunç El Kaide saldırılarıyla sona erdi. Bununla birlikte, Washington, AKP'nin gücüyle oldukça başarılı bir şekilde uzlaştı ve dünyadaki en az bir İslamcı partinin veya İslam kökenli partinin, bölgesel istikrara doğru ilerlemede ABD için geçerli bir ortak olabileceğini gösterdi. Partinin başbakanı Washington'u ziyaret etti ve iki ülke Irak, Kıbrıs ve belirli alanlarda ikili askeri işbirliği gibi çeşitli konularda yakın istişarelerde bulundu. Şimdi AKP bu eşiği aştığına göre, umarım ABD gelecekte diğer ülkelerdeki İslamcı partilerle iş yapabileceğini hissedecektir.

Ve neden olmasın? Amerika Birleşik Devletleri'nin hoşuna gitsin ya da gitmesin, tüm Müslüman dünyasındaki en büyük siyasi hareket olan İslamcılıkla, tüm çeşitliliği, farklılıkları ve devam eden evrimiyle uğraşmaktan kaçınamaz. Herkes Müslüman dünyasının şikayetler, hayal kırıklıkları ve öfkeyle dolu olduğunu biliyor. Bugün bu şikayetler İslamcı söylem ve ideoloji aracılığıyla ifade ediliyor. Yine de, bu aynı şikayetler onlarca yıl önce farklı bir ideolojik araç (1950'lerde ve 1960'larda Cemal Abdül Nasır'ın önderlik ettiği radikal Arap milliyetçiliği) aracılığıyla dile getirildi ve aynı güçlü anti-emperyalist eğilimin çoğunu ifade etti. Nasırcılık sonuç veremeyince Marksizm-Leninizm ve daha sonra İslamcılık onun doğal halefi oldu. Bu nedenle, ideolojik bir araç bastırılabilir veya yok edilebilir olsa bile, onları yaratan şikayetler ortadan kalkmayacak, sadece yeni araçlar arayacaktır. Türkiye, halkın şikayetlerinin İslamcı bir şekilde ifade edilmesini bastırmak yerine uzlaştırarak, Müslüman dünyası için önemli emsaller oluşturmuştur.

Türkiye'nin Dikenli Milliyetçiliği Türk hükümetiyle müzakere etmiş olan herhangi bir Amerikalı, Türklerin sert ve çoğu zaman çileden çıkaran müzakereciler olduğunun farkındadır. Kendi ulusal onurları ve ulusal çıkarları konusunda son derece hassas olma eğilimindedirler ve Batılı diplomatların amaçlarına karşı temkinli olurlar. Bu eğilimler, Türkiye'nin Balkanlar, Ortadoğu ve Kafkasya'da Osmanlı İmparatorluğu'nun büyük parçalarını sistematik olarak koparan birkaç yüzyıl süren Batı emperyalizminden muzdarip olması gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Yeni Türk devleti bile I. Dünya Savaşı'ndan sonra Yunanistan da dahil olmak üzere hırslı Avrupalı güçler tarafından neredeyse parçalandı ve ancak Atatürk'ün önderlik ettiği olağanüstü direnme savaşı sayesinde kurtarıldı. Bu tarihsel deneyimler, Türkiye'nin ulusal bileşiminde güçlü bir anti-emperyalist milliyetçilik çizgisini besledi ve bu çizgi, yalnızca ülkenin 1921'de aç Batılı emperyalist güçleri nihayet kovduktan sonra gücünü ve bağımsızlığını koruyabilmesi sayesinde yumuşadı (gerçek bağımsızlığını ancak II. Dünya Savaşı'ndan sonra kazanan çoğu Arap devletinin aksine). Avrupa ve ABD'nin amaçlarına dair kalıcı, altta yatan bir şüphe hala yüzeyin altında kalıyor ve zaman zaman güçlü bir şekilde ortaya çıkıyor. Bu şüphe, Türk siyasetinin tüm yelpazesi (ordu, Atatürkçü milliyetçiler, solcular ve İslamcılar) ve hatta en Batılılaşmış çevreler tarafından paylaşılıyor.

 

Ankara'nın Washington ve AB ile mevcut bağları sorunu, Türk ulusal ruhu içindeki iki çatışan içgüdüyü yansıtıyor: Batı'nın periyodik manipülasyon şüphesiyle karşı karşıya kalan Batı demokrasisinin, gücünün, ekonomik başarısının ve modernleşmesinin faydalarını elde etme arzusu. Güçlü milliyetçiler, Türkiye'nin karakterinin ve bağımsızlığının, Batı'nın çok kültürlü reform ve Avrupa ekonomik düzenine daha derin entegrasyon talepleri nedeniyle tehlikeye atıldığını iddia edeceklerdir. Tarihin en büyük ironilerinden biri, Türkiye'nin AB üyeliği için en ısrarlı ve ikna edici arayışının, ülkenin başına İslamcı bir partinin geçtiği bir döneme denk gelmesidir. Bu gelişmenin arkasındaki siyaset karmaşık ama önemlidir. Türkiye'deki İslamcı ya da İslamcı yönelimli politikacılar, Türkiye'nin siyasi düzen üzerindeki askeri nüfuzunun, İslami ifadenin bu düzen içinde temsil bulmasını sistematik olarak bastırdığından uzun süredir şikayet ediyor.

Bu nedenle, Türkiye'nin AB'ye katılımı için müzakereler başladığında, liberaller kadar İslamcılar da AB'nin reform taleplerini Türkiye'nin üyeliği için bir koşul olarak algıladılar. Hem AB hem de ılımlı İslamcılar, siyasi düzenin açılması ve ordunun siyasetteki rolünün azaltılması da dahil olmak üzere demokratikleşme istediler. Nitekim diğer birçok Türk de bu hedefleri paylaşıyor, ancak bundan en çok yararlananlar İslamcılar oldu. Bugün, sözde Batı yanlısı, inatla laik ordu, AB'nin öngördüğü reformlar konusunda endişeli olmaya devam ediyor çünkü bu, ılımlı İslamcıları ve hatta ülke içindeki Kürt hareketini daha da meşrulaştıracak. İyi haber şu ki, son derece saygın ve bozulmamış bir kurum olan Türk ordusu da yıllar içinde sivil alanda kaydedilen ilerlemelere uygun olarak demokratik ufkunu geliştirdi ve genişletti. Siyasetteki daha önceki müdahaleci rolünü giderek daha fazla sınırladı ve ülkenin daha gerçek bir demokrasiye doğru gelişmesine izin verdi. Bu bakımdan Türkiye'nin siyasi ve hatta toplumsal geleceği bugün on yıllardır olduğundan daha parlak görünüyor.

AB'nin talep ettiği kapsamlı siyasi ve ekonomik reformların niteliği konusunda Türk siyasetçiler arasında yaşanan iç çekişmelere rağmen, ülke, AB gerekliliklerini yerine getirmek için reform ihtiyacını kabul etme konusunda doğru yönde ilerliyor. Kamuoyunun geniş kesimi, AB üyeliği yoluyla elde edilecek kazanımların, egemenlik ve eski düzenin sürdürülmesinde verilen tavizlerden daha ağır bastığını düşünüyor. Gerçekten de, reformcular, her şeyden önce, Türkiye'nin Birliğe girme arzusu olmasaydı haklı gösterilmesi ve uygulanması daha zor olacak olan siyasi, ekonomik ve hukuki reformları elde etmenin en güçlü yolunun AB için yaygara koparıyorlar.

Bununla birlikte, AB içinde pek çok kişi, Türkiye'nin gelecekteki olası katılımı ve Türkiye'nin üyelik için ön koşulları gerçekten yerine getirip getiremeyeceği konusunda endişeli. Hatta bazı Avrupalılar, Türkiye'nin İslami kültürünün AB'nin sindiremeyeceği kadar yabancı olabileceğinden korkuyor. Avrupa'nın bazı meşru korkuları, her ikisi de AB'yi ciddi şekilde etkileyebilecek olan Türk nüfusunun büyüklüğü ve Türkiye ekonomisinin profili ile de ilgilidir. Yine de, son olarak ve şaşırtıcı bir şekilde, AKP, Kıbrıs'ın bölünmesi konusundaki dırdırcı krizin Birleşmiş Milletler tarafından önerilen çizgiler doğrultusunda çözülmesi için yapılan sert baskının da arkasındaydı ve otuz yıl veya daha uzun bir süredir uzlaşmaz görünen bir soruna yakın bir çözüm umudu sunuyor. Bu noktada, Türkiye'nin stratejik ilerlemesi dramatik ve cesaret vericidir.

 

Türkiye'nin AB Üyeliğinin Stratejik Sonuçları Türkiye'nin AB üyeliği arayışı, iç siyasi ve ekonomik reformları gerçekleştirmek için hayati bir teşvik sağlamıştır ve Türkiye'nin bazı çevrelerindeki karamsarlığın yanı sıra AB'nin bazı çevrelerindeki şüphelere rağmen, AB üyeliği muhtemelen gelecektir. AB'nin genişleme mantığı, Bulgaristan ve Romanya gibi siyasi veya ekonomik olarak çok daha az gelişmiş üyelerin dahil edilmesine izin veriyorsa, o zaman Türkiye de eninde sonunda kesinlikle dahil edilecektir. Dini ve kültürel nedenlerle dışlanma, çok kültürlü iddiaları ve küresel hırsları olan bir Avrupa için tahammül edilemez bir durumdur. Ancak, Türkiye'nin AB üyeliği konusundaki özlemleri, ABD-Avrupa ilişkilerindeki gerilimleri artırıyor. Ağırlıklı olarak Türkiye'nin Orta Doğu'da stratejik bir ortak olmasıyla ilgilenen ABD, Türkiye'nin katılımını hızlandırmak için sürekli olarak AB'yi eleştirdi, ancak AB, Müslüman karakteri ve ülkenin büyük nüfusu göz önüne alındığında, Türkiye'nin üyeliğinin Avrupa ile ne kadar uyumlu olduğu konusunda şüphelerini sürdürdü ve bu da Avrupa'yı daha da fazla göçmen işçiyle doldurabilir. AB, ABD'nin çıkarlarının öncelikle stratejik olduğunu kabul etmekte ve Türkiye'nin AB'nin kendisi üzerindeki ekonomik veya siyasi etkisine ilişkin marjinal bir endişe duymaktadır.

AB, Türkiye'nin İran, Irak, Suriye gibi istikrarsız komşuları ve Kafkasya'daki komşularıyla olan sınırlarının yarattığı stratejik sorunları ithal etme konusunda da tedirgin durumda. Son olarak, AB, ABD'nin AB projesini, ABD gücünün hegemonik iddialarına rakip olmasını önlemek için sabote etme çabalarından da endişe duyuyor. AB, ABD'nin, Türkiye de dahil olmak üzere, Doğu'dan Birliğe bu kadar çok yeni devlet ekleme konusundaki ısrarını, AB'nin kültürel homojenliğini daha da sulandırarak AB sorunlarını daha da artırmayı amaçlayan bir tutum olarak algılıyor. Uzun süredir devam eden ABD-AB gerilimleri, ABD'de yeni muhafazakar ideolojinin yükselişi ve onun Irak'taki savaş üzerine gerilimlerde belirginleşen açık hegemonik hırsları ile daha açık bir şekilde ortaya çıktı (1956 Süveyş krizinden bu yana Atlantik'teki en büyük stratejik kırılma (Eisenhower yönetimi, Britanya ve Fransız askeri çabalarını Mısır'ın onu millileştirme girişiminden uzaklaştırdı). Avrupa, ABD Savunma Bakanı Donald Rumsfeld'in "Eski Avrupa"ya (Fransa, Almanya ve Belçika'nın savaş karşıtı devletleri) ve "Yeni Avrupa"ya (eski Sovyet bloğunun Brüksel'den ziyade Washington'dan daha kolay hareket eden devletleri) yaptığı aşağılayıcı göndermeyi tamamen yaramaz olarak algıladı. Bu noktada, Washington'daki neo-muhafazakar gündem, oldukça belirgin bir şekilde, AB'yi stratejik olarak ABD'den bağımsız olarak zayıflatmaya çalışıyor olarak algılanıyor ve bu, en azından Fransa, Almanya ve Belçika gibi merkez devletler tarafından savunulan bir vizyon. Bu anlamda, Washington'un Türkiye'nin AB üyeliğini savunması, diğer şeylerin yanı sıra, AB kurucularının Avrupa merkezli görüşüne karşı AB'nin Atlantikçi doğasını güçlendirmeyi amaçladığı açıkça algılanmaktadır.

Bununla birlikte, Washington'daki bazı yeni muhafazakarlar, Türkiye'yi Avrupa kampının aksine ABD'de sıkı bir şekilde tutmayı umarak, Türkiye'nin AB'ye katılmaya çalışmasının şansını ve hatta arzu edilirliğini açıkça küçümsüyorlar. Türkiye'nin (ya da başka bir devletin) AB üyeliği, ABD ile aynı anda yakın ilişkiler kurmakla pek de bağdaşmaz olmasa da, Brüksel ile Washington arasında ortaya çıkan rekabet duygusu (Irak'ın sadece ilk büyük çatlak olmasıyla) Türkiye'nin bazı zor tercihler yapmasını gerektirecektir. ABD'ye yönelmiş Türk politika elitleri ile Avrupa'ya yönelmiş olanlar arasında ortaya çıkan bir bölünme şimdiden belirgindir. Washington'a daha çok yönelenler, daha çok eski seçkinlerden kaynaklanma eğilimindedir; Washington'la Soğuk Savaş bağları olan ordu; ve Amerika Birleşik Devletleri'nin muhtemelen Türkiye'nin iç reformlarından, özellikle de Kürt azınlığın etnik taleplerine uyum sağlamayı gerektirenlerden daha az talepkar olacağına inananlar. Daha Avrupa yönelimli gruplar arasında daha sosyalist ve/veya anti-emperyalist yönelime sahip olanlar; Avrupa'ya daha fazla maruz kalmış genç bir nesil, özellikle de Almanya'da çalışmış veya Almanya'ya göç etmiş milyonlarca Türk aileden; Avrupa projesine ilgi duyanlar; ve Türkiye'ye yönelik eski Rus tehdidinden daha az korkanlar.

Türkiye'nin jeopolitik durumu, ABD ile stratejik bağlarını sürdürmeyi hala teşvik etse de, AB ile ekonomik bağlar daha da güçlenecektir. AB'ye karşı ABD ne kadar keskin bir şekilde Tartışma, kısmen ABD ve AB'nin stratejik çıkarlarının önümüzdeki on yıllarda ne kadar keskin bir şekilde farklılaştığına bağlı olacak. Benim görüşüme göre, dünya, Washington'da siyasi gücü kimin elinde tuttuğundan bağımsız olarak, bir dereceye kadar doğal olacak olan Amerika Birleşik Devletleri ile Avrupa arasında artan taktiksel ve hatta stratejik ayrışmalara tanık olacak. Tüm taraflar bu alandaki değişimlere karşı tetikte olmalı ve ortaya çıkan gerilimleri sınırlamak için çalışmalıdır.

Türkiye ve Orta Doğu Stratejik olarak Türkiye, Orta Doğu'nun bir parçası haline gelmiştir. Türkiye'nin bölgeyle olan yeni stratejik ilişkisini anlamak, Atatürkçülüğün özünün, Türkiye'yi gelişmiş ve Batılılaşmış bir devlete dönüştürmek için sıkı bir şekilde Batı'ya yönelttiğini kabul etmeyi gerektirir. Atatürkçülerin yönetimi altında yarım yüzyıldan fazla bir süre boyunca Türkiye, neredeyse kelimenin tam anlamıyla Ortadoğu yokmuş gibi davrandı. Bu bölge, Arap ve Türk'ün birbirlerine karşılıklı düşmanlıkla baktığı Türkiye'nin geçmişiyle mutsuz bir birlikteliği temsil ediyordu - Araplar, Arap dünyası üzerindeki geniş Türk hegemonyası ve ülkenin Batı yanlısı politikaları nedeniyle, Türkler ise Arapların I. Dünya Savaşı'nda Büyük Britanya'ya katılarak Osmanlı İmparatorluğu'na ihanet etmesi nedeniyle. Atatürkçü Türkiye, Arap dünyasıyla veya İslam'la çok az şey yapmak istiyordu. Son derece profesyonel Türk Dışişleri Bakanlığı, uzun bir süre boyunca, Arapça eğitim almış diplomatları geliştirme zahmetine girmemekle neredeyse gurur duydu.

Türkiye'nin içinde bulunduğu coğrafya, Türkiye ile doğu ve güneydeki Arap komşuları arasında kötü niyetin körüklenmesinde de kilit rol oynadı. Rusya, 500 yıl veya daha uzun bir süre boyunca Türkiye'nin toprak bütünlüğünü tehdit etti ve Osmanlı İmparatorluğu'nun parçalanmasında kilit bir oyuncuydu. Daha sonra, Sovyet enkarnasyonunda, Rusya bir kez daha Türkiye'nin bağımsızlığını ve toprak bütünlüğünü ciddi şekilde tehdit etti. Öte yandan birçok Arap devleti, Batı'ya Orta Doğu'daki yalnız ve emperyal geçmişinin yanı sıra Arap topraklarında İsrail devletini kurması nedeniyle öfkeliydi ve Sovyetler Birliği'ni Batı'nın gücüne ve hegemonyasına karşı doğal bir denge unsuru olarak görüyordu. Bölgesel olarak, Arapların Rusya'nın genişlemesinden korkacak çok az şeyi vardı çünkü Sovyetler Birliği ona bitişik değildi.

Türkiye'de ise durum farklıydı. Bununla birlikte, Sovyet sonrası dönemde, bölgesel istikrarsızlık nedeniyle Orta Doğu'nun dünya için stratejik önemi arttı ve Türkiye, Arap komşularına savunmacı soğukkanlılıktan daha fazlasıyla hitap etmek zorunda hissetti. Aslında, 1970'lerin petrol patlaması yıllarında, Türkiye ilk olarak Suudi Arabistan ve Libya gibi yerlerde ekonomik olarak aktif hale geldi ve Arap işlerine biraz daha fazla müdahil olmanın kapısını açtı. Ancak 1979 İran Devrimi'nin bölgesel İslami siyaseti radikal bir şekilde değiştirmesinin ardından Türkiye, İran, Irak ve Suriye'den gelen tehditlerden başka bir şeyle karşı karşıya olmadığını hissetti. İran İslam Devrimi'ni ihraç etmeye çalışırken, Suriye Fırat'ın su paylaşımı konusunda Türkiye ile çatıştı ve Türkiye'nin Kürtlerini isyana teşvik etmeye yardımcı oldu (Bağdat ve Ankara zaman zaman Irak'ın kendi Kürtlerini ezmek için işbirliği yapsa da, zaman zaman Irak'ın yaptığı gibi). Bu gerçekler Türkiye'yi son 20 yılda İsrail'e giderek daha fazla yaklaştırdı ve iki ülke arasındaki ilişkiler 1990'ların ortalarında en yüksek noktaya ulaştı. Tel Aviv ve Ankara, düşmanca davranışlarını değiştirmeye çalışmak için İran, Irak ve Suriye'yi stratejik olarak sıkıştırma yeteneklerinde değer buldular.

Bu durum şimdi tüm bölgede değişiyor. Geçtiğimiz birkaç yıl boyunca, Suriye Türkiye'ye karşı stratejik düşmanlığını değiştirdi ve Türkiye'nin baskısı altında, Türkiye'deki ayrılıkçı, şiddet yanlısı devrimci bir hareket olan Kürdistan İşçi Partisi'nin liderini sınır dışı etti ve daha sonra yakalanmasına yol açtı. Suriye, reform yapması ve bölgesel radikalizme verdiği desteği yumuşatması için daha fazla baskı altında. Irak'ta düşman bir Saddam Hüseyin artık yok (her ne kadar bu ülke şimdi yeni bir iç istikrarsızlık tehdidi ve hatta Türkiye'nin Iraklı Kürtlerin Türkiye'nin kendi Kürt nüfusu arasında ayrılıkçılığı teşvik edebileceğinden korktuğu olası bir iç savaş tehdidi oluştursa da). İran da son on yılda giderek daha pragmatik hale geldi ve son derece kusurlu olsa da daha büyük demokratik süreçlere doğru durağan adımlar attı. Dolayısıyla bu üç rejim de artık Türkiye için çok daha az tehlike oluşturuyor. Onlardan gelebilecek herhangi bir olası askeri tehdit, Türk ordusunun üstün stratejik yetenekleri tarafından alt edilebilir. İronik bir şekilde, ABD'nin bu üç Orta Doğu devletinin her birinin oluşturduğu stratejik tehditleri doğrudan veya dolaylı olarak azaltmadaki rolünün, bölgedeki stratejik koruma için eski Türkiye'nin ABD'ye bağımlılığının hesaplarını değiştiriyor. Türkiye'nin her üç ülkeyle de ilişkilerini geliştirmeye, ikili ilişkileri derinleştirmeye ve bir zamanlar sadece savunma kaygılarını aşan ekonomik çıkarlar geliştirmeye doğru ilerlediği neredeyse kesin bir adımdır. Türkiye'nin İsrail'le bağları da 1990'ların ortalarındaki zirvesinden sonra geriliyor.

Türkiye, başka yerlerde bulunmayan İsrail askeri teknolojisini aramaya devam edecek ve güçlü İsrail lobisinin ABD Kongresi'ndeki nüfuzunu kullanarak ABD yönetimi ile arabuluculuk yapacak, ancak eski stratejik zorunluluk artık mevcut değil ve Türk-İsrail ilişkileri azalıyor. Bunun nedeni, AKP'nin İslamcı sempatisinin artması ve Türk kamuoyunun İsrail'in Likud liderliğinin sert politikalarına karşı Filistinlilere sempati duymasıdır. Türkiye'nin şimdi, siyasi evrimi karmaşık ve zor olacak, ancak artık Türkiye'nin düşmanı olma ihtimali olmayan birkaç Müslüman komşusuyla bağımsız ilişkiler aramak için iyi bir nedeni var. Buna karşılık, aynı devletler, İslami köklerini yeniden keşfettiğini ve Washington'dan artan bir bağımsızlık duygusu sergilediği için Türkiye'ye daha hayırsever bakıyorlar. Özellikle, Araplar oturdular ve demokratik bir Türkiye'nin ABD'nin Irak'ı işgaline yardım etme konusunda Washington'a hayır diyebileceğini fark ettiler, bu despotik Arap yöneticilerin yapmaya cesaret edemediği bir şeydi. Kısacası, Türkiye'nin Washington'dan daha fazla bağımsızlığa doğru kayması, Arap ve İranlı komşularıyla ilişkilerini geliştirmesi, Rusya ile ilişkilerini geliştirmesi ve İslami geçmişini daha açık bir şekilde kabul etmesi, Türkiye'yi her zamankinden daha fazla Orta Doğu'nun bir parçası haline getirmeye hizmet ediyor. Artık Türkiye'nin profili Müslüman devletlere daha sempatik yaklaştığı için, kendi iç politikadaki başarılarına daha büyük bir sempati ve saygıyla bakılıyor ve böylece Türkiye'nin kısmen bölgesel bir model olarak hizmet etmesini kolaylaştırıyor – Türkiye'nin NATO'ya derinden dahil olduğu ve Moskova'dan destek bekleyen bir Arap dünyasıyla stratejik anlaşmazlık içinde olduğu bir dönemde düşünülemezdi.

Kürt Meselesi İdeolojik ve Soğuk Savaş kaygılarının ötesinde, Türkiye'nin İran, Irak ve Suriye ile ilişkileri de Kürt meselesinden güçlü bir şekilde etkilenmiştir. Türkiye, bölgedeki diğer tüm devletlerden daha büyük bir Kürt nüfusuna sahip ve uzun süredir Türkiye'deki Kürt ayrılıkçılığı korkularına takıntılı. Bu korkular, 1980'ler ve 1990'lar boyunca, Türkiye'nin kendi Kürtlerine yönelik kaba politikalarının (örneğin, Kürtçe basının, yayınların ve şarkıların yanı sıra Kürtçenin kendisinin kamusal alanlarda yasaklanması ve hatta belirgin bir Kürt kimliğinin varlığının bile inkar edilmesi) aslında silahlı bir Kürt örgütünün yaratılmasına yol açmasıyla güçlendi.  Şiddetli ayrılıkçı hareket. Türkiye'nin İran, Suriye ve özellikle Irak'a yönelik politikaları Kürt sorunu üzerinden şekillenmiştir. Dahası, yıllar boyunca Türkiye'yi istikrarsızlaştırmak ya da zayıflatmak isteyen herhangi bir devlet – Büyük Britanya, Rusya, Ermenistan, Yunanistan, Irak, İran, Suriye – şu ya da bu noktada Türkiye'ye karşı Kürt kartını oynamıştır. Basit bir ifadeyle, Türkiye'nin Kürt bölgesinin gayri resmi başkenti olan mutsuz bir Diyarbakır, Türkiye'nin istikrarı için sürekli bir tehdit oluşturuyor ve ülkeyi düşmanların dış manipülasyonuna karşı kalıcı olarak savunmasız hale getiriyor. Mutlu bir Diyarbakır ya da Türkiye'ye mutlu bir şekilde entegre olmuş ve devletin birçok nimetinden yararlanan bir Kürt nüfusu, aslında dinamiği tersine çeviriyor. Bu senaryoda, Türkiye Kürdistanı, büyük ve hoşnutsuz Kürt azınlıkların bulunduğu diğer üç devlet için bir tehdit oluşturuyor ve Türkiye daha sonra tüm Kürtler için bir mıknatıs haline geliyor – Avrupa ile bağlantılı çok kültürlü ve demokratik bir yaşamın ilerlemenin merkezi. Diğer devletler daha sonra Kürtlere Türkiye'nin sunabileceklerini sunmaları veya kendi Kürt nüfusları arasındaki ayrılıkçı duyguları yoğunlaştırmaları için baskı altına giriyor. Geçtiğimiz beş yıl boyunca, Türkiye bu yaklaşımın hikmetini tanımaya başladı ve Kürtlerin kültürel güvenlik, kültürel özerklik, dil hakları ve Kürtlerin ayrı bir halk olarak tanınması konusundaki arzularını karşılamak için henüz tam olarak yeterli olmasa da önemli adımlar attı. Sorun, AB'nin bu alandaki reform şartlarıyla daha da teşvik edilerek doğru yönde gelişiyor gibi görünüyor. Kürtlerle olan bu çatışmayı yatıştırmak için bakış açısı hiç bu kadar umut verici olmamıştı.

Yine de Kürt meselesi üzerindeki paranoya kaybolmuş değil. Örneğin, Türkiye'nin Irak'taki bir numaralı kaygısı, Iraklı Kürtlerin statüsü olmaya devam ediyor ve bu durum, Türkiye'nin dış, özellikle de askeri müdahale yoluyla değiştirmek için neredeyse güçsüz olduğu gerçeğini kabul etmek zorunda kalacağı bir durum. Ne ABD ne de Irak Türkiye'nin müdahalesini desteklemeyecektir ve Türkiye, Irak'ın Kürt bölgelerinde uzun ve çirkin bir gerilla savaşı yürütebilir ve muhtemelen Türkiye'nin içine de sıçrayabilir. Dahası, Iraklı Kürtlerin yaşamlarını iyileştirecek olan Irak'taki siyasi evrim ve liberalleşmeye karşı çıkması uluslararası düzeyde basitçe haklı gösterilemez. Türkiye'nin kendi Kürtleri konusunda tam bir özgüven kazanması gerekiyor; özellikle Avrupa'da çok kültürlü bir dünyanın değişen gerçeklerini tanımak; tüm Iraklılar için Irak'taki durumu iyileştirmek için çalışmak; ve sadece ülkenin bir kısmıyla değil, tüm Irak ile tam ilişkilere sahip olmak. Türkiye, Kürtler için azınlık hakları programını tam olarak uygulayabilirse, farklı Müslüman etnik gruplar arasındaki bir iç sorunu başarıyla çözebilecek birkaç Müslüman ülkeden biri olacaktır.

ABD'nin Rolü Washington'un politikaları, Türkiye'yi sıkı bir şekilde ABD kampında tutma ve ABD'nin bölgedeki kendi politika hedeflerine tam olarak yanıt verme arzusuyla yönlendirilmeye devam ederse, Türkiye ile olan gerilimleri artacaktır. Türkiye giderek daha bağımsız fikirli hale geliyor ve Washington'a daha az hayran oluyor ve sistemik bir güvenlik garantisine daha az ihtiyaç duyuyor çünkü bugün Türkiye ülke içinde istikrarlı kaldığı sürece Ankara'nın güvenliğini ciddi şekilde tehdit edebilecek düşmanlardan yoksun. Washington, Türkiye'nin Orta Doğu'da giderek daha güçlü bir rol oynayacağını, ancak bu rolün Türkiye'nin ulusal çıkarlarına hizmet etmek için tasarlanmış bir çizgide olacağını kabul etmelidir. Muhtemelen herhangi bir anda Washington'un değişen ve geçici ihtiyaçlarına daha az yanıt verecektir. Türkiye'nin şu anda gittiği yönde (siyasi olarak, komşularıyla birlikte, demokratik bir siyasal İslam biçimini yönetmede) daha da gelişmesi olasılığı, dış politikasını geçmişte büyük ölçüde yaptığı gibi ABD'nin vekili olarak yürüten bir Türkiye'den daha uzun vadede istikrarlı bir bölgeye katkıda bulunma olasılığı daha yüksektir. Bağımsız fikirli bir Türkiye, Amerika Birleşik Devletleri ile periyodik sürtüşmelerle karşılaşacaktır, ancak bunun zarar verici olması gerekmez. Açıkçası, Washington'un politikaları ne kadar hegemonik ve tek taraflı hale gelirse, gerilimler o kadar büyük olur ve Türkiye'nin kendisini stratejik bağımsızlık için çabalayan bir AB'ye daha sempatik bulma olasılığı da artar. Güney Balkanlar'dan Orta Doğu ve Kafkasya'ya kadar geniş bölgedeki tüm devletler arasında Türkiye, büyüyen demokrasisi, komşularıyla ilişkilerini geliştirme, ekonomik kalkınma ve siyasal İslam'la ilişkilerinde en büyük ilerlemeyi kaydediyor ve daha tatmin edici ve sağlıklı bir şekilde gelişiyor. Bu yeni bağımsız fikirli Türkiye, geleneksel İslamcı ve Kürt sorunlarının çözümüne doğru ilerliyor ve eski, basmakalıp laik ABD yanlısı vizyonundan uzaklaşıyor. devlet, İslam dünyası için gerçek bir model olma ve birçok Müslüman arasında bu şekilde kabul görme yolunda ilerlemektedir.

Türkiye'nin ulusal çıkarları, Türkiye'nin bölgesel ve AB bağlarını güçlendirmek ve ABD'nin rolünün merkeziliğini azaltmak için değişiyor. Bu eğilimler hiç de Türkiye'ye özgü değil, Soğuk Savaş'ın sona ermesinden bu yana devam eden büyük küresel stratejik değişimleri yansıtıyor. ABD'nin küresel hegemonya ile flörtü, bir zamanlar müttefik olan devletlerin daha bağımsız fikirliliğinde kendi doğal karşı ağırlığını yarattı. Türkiye-ABD ilişkileri gelişecek ve ABD'nin eski güvenilir ABD müttefiki modelini sürdürmeye çalışmaması ve bunun yerine Türkiye'nin kendi bağımsız bölgesel ilişkilerini geliştirmesine izin vermesi durumunda Türkiye'nin bir bütün olarak bölgedeki istikrara katkıda bulunma olasılığı artacaktır.

THE WASHINGTON QUARTERLY ■ YAZ 2004

 

THE WASHINGTON QUARTERLY ■ SUMMER 2004

(Çeviri: Google)

Kaynak:

https://ciaotest.cc.columbia.edu/olj/twq/sum2004/twq_sum2004c.pdf

 

  
67 kez okundu

Yorumlar

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu yapmak için tıklayın
Site Haritası
KİTAP ÖNERİLERİ
Prof.Dr. Cihan Dura, Sömürgeleşen Türkiye


Prof.Dr. Cihan Dura, Ataname


Mustafa Yıldırım, Sivil Örümceğin Ağında
(AB-D Tarafından Yerli İşbirlikçileri ile Kuşatılan Türkiye) 


M.Emin Değer, Oltadaki Balık Türkiye


Ali Tayyar Önder, Türkiye'nin Etnik Yapısı


Barış Pehlivan, Barış Terkoğlu, Sızıntı


Barış Pehlivan, Barış Teroğlu, Metastaz


Alev Coşkun, Tarihi Unutmamak


Prof.Dr.Emre Kongar, 21. Yüzyılda Türkiye


Prof.Dr.Emre Kongar, Yakın Tarihimizle Yüzleşmek


Rıza Zelyut, Osmanlı'da Oğlancılık


Merdan Yanardağ, Türkiye Nasıl Kuşatıldı?


Prof.Dr. Sina Akşin, Yakın Tarihimizi Sorgulamak


Nurten Arslan. Küçük Anılarda Büyük Sırlar, 5 cilt
Biyografik Roman Tarzında Atatürk ve Yakın Tarih


Soner Yalçın, Samizdat


Soner Yalçın, Saklı Seçilmişler


Erol Toy, O'na Katılmak, Dünden Yarına Türkiye Cumhuriyeti


Prof.Dr. Afet İnan, Medeni Bilgiler ve M.Kemal Atatürk'ün El Yazıları


Bernard Lewis, Modern Türkiye'nin Doğuşu


Laik, Demokratik, Hukuk Sevleti Türkiye Cumhuriyeti'ni Ortadan Kaldırmaya Yönelik İç ve Dış İrticai Örgütler


Prof.Dr. İlber Ortaylı, Zaman Kaybolmaz


Prof.Dr. İlber Ortaylı, Gazi Mustafa Kemal Atatürk


Süleyman Duman, Kütahya-Eskişehir


Anılarla Mayıs 1970 - Ocak 1975 Astsubay ve Eşlerinin Hak ve Adalet Arama Mücadeleleri
Yazar: Abdullah İnaler


Cengiz Özakıncı, İblisin Kıblesi
(Türkiye'nin Üniter ve Laik Yapısını Hedef Alan AB-D
Bunun için neler yaptı?
Belgeleriyle Tarihe Tanıklık Edeceksiniz)


Cengiz Özakıncı, Türkiye'nin Siyasi intiharı Yeni - Osmanlı Tuzağı
(Bugün Olanları, Yarın Olabilecekleri, Tarihi Benzerlikleri, Belgeleri ile Anlatmakta Olan Bir Eser)


Cengiz Özakıncı, Kalemin Namusu, Türk Savun Kendini


Ali Tayyar Önder, Türkiye'nin Etnik Yapısı


Ali Tayyar Önder - Türkiye'nin Etnik Yapısı ve Açılım


Cengiz Özakıncı - İblisin Kıblesi Kitabına Ait Program


Prof.Dr. Necati Demir ile Türk Tarihi Üzerine 19 Mayıs Programı-1


Prof.Dr. Necati Demir ile Türk Tarihi Üzerine 19 Mayıs Programı-2


Cengiz Özakıncı:Türkiye Cumhuriyeti'nin Yerli ve Milli Kökleri


Cengiz Özakıncı:1989 Sonrası Türkiye’de Küreselci Emperyalist Operasyonlar.
Dersim iftiraları-Kanal İstanbul, Monrö Bağlantısı-Atatürk ve Laikli İlkesine Yönelik Psikolojik Harekat Nasıl ve Neden Başladı

Cengiz Özakıncı: ABD’de Ulusal Demokratik Cumhuriyet’in Temelleri
Amerika'da okullarda öğrencilere okutulan Ulusal Ant
- Atatürk'ün Eğitim Sistemi


Amerikan Ulusal Andı

"Pledge of Allegiance - Brody Middle School"



Türkiye'de "Öğrenci Andı" Pkk ile Açılım Döneminde Kaldırıldı.13.10.2013
Prof.Dr. Erol Manisalı: Amerika'nın yürüttüğü karşı devrim


GENÇLİĞE HİTABE
Analiz

AKP-BDP çatısı altında Türkiye Cumhuriyeti’ni dönüştürmeye çalışanlar, 18 yıl önce (1993-1994) Kürt-İslam çizgisindeki Yeni Zemin’de örgütlenmiş... 3.6.2011-Yeniçağ 
https://www.yenicaggazetesi.com.tr/-51438h.htm
Yeni Zemin Dergisi Konu Başlıkları:
https://katalog.idp.org.tr/dergiler/610/yeni-zemin



Yıl 1993; Sayın Recep Tayyip Erdoğan (Refah Partisi İstanbul İl Başkanı, MKYK Üyesi) Sayın Bülent Arınç (Refah Partisi MKYK Üyesi) ve Sayın Mehmet Metiner (Yeni Zemin Dergisi Genel Yayın Yönetmeni).


Yıl 1993; Sayın R.Tayyip Erdoğan, Bülent Arınç ve Mehmet Metiner birlikte bir açık oturumda


Türkiye'nin siyasi yapısının islami yönde değiştirilmesini temel hedef edinmiş Yeni Zemin Dergi Yazarları, TSK yapısının değiştirilmesini de misyon edinmiş.

Aynı zamanda eyalet, hilafet gibi söylemlere sahip Em.Tuğg. Adnan Tanrıverdi 15 Temmuz 2016 sonrası TSK'da yaptırdığı değişiklikleri sıralıyor:


İçişleri Eski Bakanı Sadettin Tantan'ın HÜDA PAR ve Hizbullah Tespitleri